Аннотация: Смысложизненная философия отечественного мыслителя и писателя Л. Н. Толстого всегда неоднозначно оценивалась современниками и потомками. В центре внимания исследования находится философско - религиозная антропология Л. Н. Толстого, рассматриваемая через призму авторской концепции «двух разумов» как основополагающих начал духовного мира человека («разумное сознание» и «сознание жизни»). Основную проблему исследования автор связывает с формированием целостного представления о природе и содержании понятия «разум» в философских смысложизненных исканиях мыслителя, его современников и последователей. Исследователь рассматривает этот феномен в качестве универсальной философской категории и фундаментальной характеристики социокультурной реальности и познания как прошлого, так и настоящего, которая может составлять атрибутивное свойство бытия и прослеживает эту идею на примере жизни и творчества Л. Н. Толстого, его отношение к искусству и роли в культуре . Предназначена для научных и практических работников, а также для тех, кто интересуется проблемами русской философии, философии культуры, религиоведения, философской антропологии.

Аннотация: Учебно-методическое пособие «Аксиология науки и техники» предназначено для аспирантов РТУ МИРЭА очной и заочной форм обучения всех направлений подготовки по социальногуманитарным наукам (37.06.01, 44.06.01, 47.06.01). Пособие подготовлено для изучения курса «Аксиология науки и техники», а также может быть использовано в бакалавриате при изучении раздела «Аксиология» в курсе «Философия». Учебно-методическое пособие издается в авторской редакции.

Аннотация: Мартин Бубер - один из интереснейших и загадочных философов, создатель диалогической теологии. Анализируется понятие интерсубъективности и Другого на примере концепций нескольких философов и мыслителей и, конечно, самого Бубера.

Аннотация: Рассматриваются основные вопросы этнической ментальности традиционных адыгов. На основе результатов социологического опроса выявляется структура ментальности современных адыгов.

Аннотация: Раскрывается близость этики с философской антропологией. Отмечая глубину и своеобразие этических взглядов академика А. А. Гусейнова, автор показывает "смычку" двух философских дисциплин, акцентируя внимание на "специфически человеческом".

Аннотация: Как составная часть философского мировоззрения Шиллера, эстетика благотворно влияет на создание нового антропологического типа человека. Предложенная философом концепция человека базируется на эстетическом воспитании человека, что близко по теоретическим идеям к подходу Канта.

Аннотация: Прояснен термин "эскапизм", дана история его возникновения и использования в современных науках. Анализ эскапистского сознания показан как наиболее перспективное направление философского анализа проблемы эскапизма.

Аннотация: Автор считает, что поиск человеческой идентичности - особая форма романтической философии.

Аннотация: В настоящее время главным препятствием на пути научного познания человека является бремя некоторых традиций классического рационализма, в частности, установка мыслить природу человека в терминах исключительно привычных бинарных оппозиций: природа или воспитание, сущее или должное, детерминизм или свобода, хотя многие из них уже подвергнуты полной деструкции (деконструкции) в ходе дискуссий о механизмах формирования поведения высших животных и человека.

Аннотация: Эмансипация как явление онтологического порядка, ее причины, сущность и итоги. Гендерное перерождение женщины в мужчину и гендерная конвергенция как противоречия эмансипации. Неоматриархат.

Аннотация: Основные черты экоцентрического типа экологического сознания. Теоретические положения мировых учений, послужившие основой для формирования экоцентрического типа экологического сознания.

Аннотация: Традиционное эволюционное учение, затрагивающее длинные траектории планетарной динамики, проходит мимо эволюции отдельной личности, охватывающей относительно короткий срок жизни человека. Между тем общая эволюция глобальной планетарной системы тесно связана с эволюцией составляющих ее субъектов. Для ликвидации данного пробела в статье предлагается простая теория эволюции личности, базирующаяся на использовании экономической методологии.

Аннотация: Воспоминания ликвидатора последствий Чернобыльской аварии как философско-антропологический очерк о бытии человека в пространстве риска и смерти.

Аннотация: Приведен герменевтический анализ зла как человеческой экзистенции. Привлекается большой философский и антропологический материал, а также собственные этнографические данные автора.

Аннотация: Автор выступает с позиций экзистенциализма в соответствии со своей концепцией о необходимости объединения экзистенциализма и антропологии для более полного понимания природы человека.

Аннотация: Очерчиваются контуры экзистенциальной онтологии и онтогносеологии. Опыт и свидетельство выделяются в качестве основных вех познавательного процесса. Рассматриваются некоторые антропологические следствия экзистенциального освидетельствования человека.

Аннотация: На основе анализа страха и тревоги выделен ряд аспектов, характеризующих философское понимание этих феноменов, выступающее теоретико-методологической основой их исследования.

Аннотация: Определение человека как существа мыслящего и разумного, казалось бы, является аксиомой. Однако нашлись те, кто оспорил очевидную истину. Платон утверждал - "человек есть животное двуногое без перьев". Аристотель рассматривал человека как "словесное животное". В статье приводятся взгляды великих философов на природу человека.

Аннотация: Основные виды соотношения общества и человека: социоцентризм и антропоцентризм, необходимость их синергизма, недооценка антропологического измерения государства в российском обществе приводит к извращению социальных реформ.

Аннотация: В статье термин "человекоразмерность" органически включен в язык, на котором автор выражает свои представления о природе человека, о сущности культуры.