Аннотация: А. С. Пушкин представлен как пророк и мыслитель, национальный историк, воспитатель, государственный муж, который появился, когда Россия стояла на большом историческом распутье, загромождённая многими нерешёнными задачами. Анализируется его влияние на развитие литературы и философию.

Аннотация: А. С. Пушкин представлен как пророк и мыслитель, национальный историк, воспитатель, государственный муж, который появился, когда Россия стояла на большом историческом распутье, загромождённая многими нерешёнными задачами. Анализируется его влияние на развитие литературы и философию.

Аннотация: Сущность, формы любительского художественно-бытового творчества.

Аннотация: Сущность, формы любительского художественно-бытового творчества.

Аннотация: В русской поэзии восприятие Рембрандта долгое время представляло собой не интерпретацию отдельных произведений, но выводы из рассмотрения существовавших в России коллекций. Это было связано с противопоставлением "сценичного" искусства итальянских мастеров Рембрандту, в котором увидели гения интроспекции. Романтическая концепция природы, преломленная в разных видах творчества, потребовала воспринимать не сюжеты Рембрандта, а общие впечатления от эффектов его манеры, и поэтому случайно сложившиеся собрания стали определять ход сюжетов поэтических произведений. Поэзия, претендуя открыть тайну человеческой природы и непредсказуемости поступков, обращалась к таким перекличкам между произведениями внутри собраний, прежде всего Эрмитажного. Сюжеты произведений Лермонтова, Добролюбова, Брюсова, Пастернака, Поплавского становятся понятными, если увидеть в них трансмедийный экфрасис: описание не отдельных произведений, а общих впечатлений от посещения галереи, которое должно объяснить, как возможна интроспекция, отличающаяся от сюжетного самоанализа с его заранее определёнными паттернами. Таким образом, Рембрандт оказывается образцом подражания внутренней природе, отличающейся от внешней роли, что позволяет обновить миметическую теорию и соединить интуиции великого художника с особенностями понимания внутренней жизни в русской культуре.

Аннотация: В русской поэзии восприятие Рембрандта долгое время представляло собой не интерпретацию отдельных произведений, но выводы из рассмотрения существовавших в России коллекций. Это было связано с противопоставлением "сценичного" искусства итальянских мастеров Рембрандту, в котором увидели гения интроспекции. Романтическая концепция природы, преломленная в разных видах творчества, потребовала воспринимать не сюжеты Рембрандта, а общие впечатления от эффектов его манеры, и поэтому случайно сложившиеся собрания стали определять ход сюжетов поэтических произведений. Поэзия, претендуя открыть тайну человеческой природы и непредсказуемости поступков, обращалась к таким перекличкам между произведениями внутри собраний, прежде всего Эрмитажного. Сюжеты произведений Лермонтова, Добролюбова, Брюсова, Пастернака, Поплавского становятся понятными, если увидеть в них трансмедийный экфрасис: описание не отдельных произведений, а общих впечатлений от посещения галереи, которое должно объяснить, как возможна интроспекция, отличающаяся от сюжетного самоанализа с его заранее определёнными паттернами. Таким образом, Рембрандт оказывается образцом подражания внутренней природе, отличающейся от внешней роли, что позволяет обновить миметическую теорию и соединить интуиции великого художника с особенностями понимания внутренней жизни в русской культуре.

Аннотация: Космичность деятельности художника в качестве создателя текста произведения художественной культуры и генератора художественной реальности - информационного мира.

Аннотация: Космичность деятельности художника в качестве создателя текста произведения художественной культуры и генератора художественной реальности - информационного мира.

Аннотация: Рассматриваются различные контексты художественного восприятия и переживания произведения искусства воспринимающим, делается попытка определения "идеального" субъекта восприятия в условиях современного художественного бытия.

Аннотация: Рассматриваются различные контексты художественного восприятия и переживания произведения искусства воспринимающим, делается попытка определения "идеального" субъекта восприятия в условиях современного художественного бытия.

Аннотация: Рассматривается утверждение, что восприятие произведения искусства может и должно содержать всю полноту феноменов сознания: от конкретно-чувственной ступени, эмоционального переживания до духовного осознания всей целостности, проявляющейся в эстетическом предмете. Элементы феноменологического анализа послужили методологическими координатами для изучения эстетического опыта студентов. Проанализирован процесс осмысления собственного эстетического опыта студентами первого курса Института искусств и художественного образования ВлГУ в контексте обучения основам культурно-просветительской деятельности. Показано, что феноменологическая редукция выступает в качестве существенного момента эстетического опыта при изучении студентами произведений искусства и явлений современной культуры.

Аннотация: Рассматривается утверждение, что восприятие произведения искусства может и должно содержать всю полноту феноменов сознания: от конкретно-чувственной ступени, эмоционального переживания до духовного осознания всей целостности, проявляющейся в эстетическом предмете. Элементы феноменологического анализа послужили методологическими координатами для изучения эстетического опыта студентов. Проанализирован процесс осмысления собственного эстетического опыта студентами первого курса Института искусств и художественного образования ВлГУ в контексте обучения основам культурно-просветительской деятельности. Показано, что феноменологическая редукция выступает в качестве существенного момента эстетического опыта при изучении студентами произведений искусства и явлений современной культуры.

Аннотация: О взаимодействии и взаимовлиянии творчества двух выдающихся представителей ХХ века - Умберто Эко и Лучано Берио.

Аннотация: О взаимодействии и взаимовлиянии творчества двух выдающихся представителей ХХ века - Умберто Эко и Лучано Берио.

Аннотация: Рассматриваются ценностно-эстетические параметры современной российской эстрады. Особое внимание уделено вопросам развития и трансформации этого популярного и специфического явления массовой культуры. В процессе рассмотрения сущности эстрадного творчества, его специфичных черт и характера эстетических трансформаций в культурном контексте современности сделан вывод о том, что в ряду тенденций "размывания" ценностных оснований российской эстрады и упразднения "нормы вкуса" тривиализация заслуживает специального изучения. Данная тенденция раскрывается в сопоставлении достижений "классического" периода развития эстрады с актуальным состоянием её традиционных и инновационных форм. Предпринята попытка определения явления тривиализации в качестве элемента массовой культуры как в общем смысле, так и применительно к проблематике эстрадного творчества.

Аннотация: Рассматриваются ценностно-эстетические параметры современной российской эстрады. Особое внимание уделено вопросам развития и трансформации этого популярного и специфического явления массовой культуры. В процессе рассмотрения сущности эстрадного творчества, его специфичных черт и характера эстетических трансформаций в культурном контексте современности сделан вывод о том, что в ряду тенденций "размывания" ценностных оснований российской эстрады и упразднения "нормы вкуса" тривиализация заслуживает специального изучения. Данная тенденция раскрывается в сопоставлении достижений "классического" периода развития эстрады с актуальным состоянием её традиционных и инновационных форм. Предпринята попытка определения явления тривиализации в качестве элемента массовой культуры как в общем смысле, так и применительно к проблематике эстрадного творчества.

Аннотация: Рассматривается специфика подходов ярких представителей отечественной эстетики к комплексу вопросов о творческой личности. Приводятся взгляды русских мыслителей на феномен творческой личности в целом и такого её типа, как автор художественного произведения в частности. Раскрывается взаимосвязь художника с культурным контекстом исторических эпох.

Аннотация: Рассматривается специфика подходов ярких представителей отечественной эстетики к комплексу вопросов о творческой личности. Приводятся взгляды русских мыслителей на феномен творческой личности в целом и такого её типа, как автор художественного произведения в частности. Раскрывается взаимосвязь художника с культурным контекстом исторических эпох.

Аннотация: Эстетическое осмысление трансгрессивного опыта в современном искусстве, проблема соотнесения неклассической художественной практики и эстетического опыта, включающей в себя маргинальные темы и эстетизацию повседневности. Раскрываются проблемы трансгрессивного опыта, соотнесения воспроизведения опыта художника с внутренним опытом субъекта восприятия на основе описания чувственных данных и возможных переходов за рамки дозволенного с фиксацией на опыте свободной игры. Предпринята попытка философско-эстетического анализа феномена трансгрессии (на примерах творчества де Сада, Ш. Бодлера, Ж. Жене, Ж. Батая) и его последующего развития и влияния на художественную практику пост-культуры.

Аннотация: Эстетическое осмысление трансгрессивного опыта в современном искусстве, проблема соотнесения неклассической художественной практики и эстетического опыта, включающей в себя маргинальные темы и эстетизацию повседневности. Раскрываются проблемы трансгрессивного опыта, соотнесения воспроизведения опыта художника с внутренним опытом субъекта восприятия на основе описания чувственных данных и возможных переходов за рамки дозволенного с фиксацией на опыте свободной игры. Предпринята попытка философско-эстетического анализа феномена трансгрессии (на примерах творчества де Сада, Ш. Бодлера, Ж. Жене, Ж. Батая) и его последующего развития и влияния на художественную практику пост-культуры.

Аннотация: Размышления о наиболее значительных проявлениях творческого содружества литературы и музыки.

Аннотация: Размышления о наиболее значительных проявлениях творческого содружества литературы и музыки.

Аннотация: О том, как видят современную литературу авторы 21 века.

Аннотация: О том, как видят современную литературу авторы 21 века.

Аннотация: Автор интерпретирует идею синтеза искусства начала ХХ века как "эстетическую утопию" и исследует конкретные формы ее проявления в отечественной художественной культуре.

Аннотация: Автор интерпретирует идею синтеза искусства начала ХХ века как "эстетическую утопию" и исследует конкретные формы ее проявления в отечественной художественной культуре.

Аннотация: Рассматриваются вопросы сущности свободы (свободы деятельности, свободы саморазвития, свободы самовыражения, свободы творчества и т. д. ), её условия и границы, способы и гарантии её обеспечения и защиты.

Аннотация: Рассматриваются вопросы сущности свободы (свободы деятельности, свободы саморазвития, свободы самовыражения, свободы творчества и т. д. ), её условия и границы, способы и гарантии её обеспечения и защиты.

Аннотация: Автор изучает концепции философии постмодернизма, рассматривает идею ризомы как связанной с сетевыми концептами через процесс выявления инноваций в модернистской и постмодернистской поэзии и прозе. В качестве примера выбрана поэзия Т. С. Элиота, проза Дж. Уинтерсон.

Аннотация: Автор изучает концепции философии постмодернизма, рассматривает идею ризомы как связанной с сетевыми концептами через процесс выявления инноваций в модернистской и постмодернистской поэзии и прозе. В качестве примера выбрана поэзия Т. С. Элиота, проза Дж. Уинтерсон.

Аннотация: Рассматривается патетическое как одна из ведущих эстетических категорий в хронотопе художественной культуры 1917–1920 годов. Раскрывается содержание категорий "пафос" и "патетическое", выявляется характер их выражения в художественном творчестве на примере произведений-репрезентантов официальной идеологии и новой революционной мифологии. Анализ и интерпретация идеологических документов, посвящённых новому искусству, созданных в революционный период творческими объединениями и официальными органами. Некоторые из них, претендующие на художественную ценность, рассмотрены как самостоятельные художественные тексты. Выражением массовой "патетизации" художественного пространства является мифологема полной дематериализации старого мира и создание на его месте нового, что, в свою очередь, связано с бинарностью революционной ментальности. Анализ художественных и идеологических программных текстов демонстрирует связь категории патетического с идеей освобождения человека и созданием нового мира.

Аннотация: Рассматривается патетическое как одна из ведущих эстетических категорий в хронотопе художественной культуры 1917–1920 годов. Раскрывается содержание категорий "пафос" и "патетическое", выявляется характер их выражения в художественном творчестве на примере произведений-репрезентантов официальной идеологии и новой революционной мифологии. Анализ и интерпретация идеологических документов, посвящённых новому искусству, созданных в революционный период творческими объединениями и официальными органами. Некоторые из них, претендующие на художественную ценность, рассмотрены как самостоятельные художественные тексты. Выражением массовой "патетизации" художественного пространства является мифологема полной дематериализации старого мира и создание на его месте нового, что, в свою очередь, связано с бинарностью революционной ментальности. Анализ художественных и идеологических программных текстов демонстрирует связь категории патетического с идеей освобождения человека и созданием нового мира.

Аннотация: Рассматриваются причинно-следственные аспекты развития и популярности акционизма как социально-эстетического явления, занимающего заметное место в пространстве современного города. Возрастание внимания к эстетическим аспектам образа жизни людей в урбанистической среде связано не только с различными гранями "индустрии развлечений" и коммерциализацией досуговой сферы, но и с признаками понижения культуры межличностного общения в публичном пространстве. Отсюда возникновение таких новых направлений гуманитарного знания, как эстетическая антропология и проективная эстетика.

Аннотация: Рассматриваются причинно-следственные аспекты развития и популярности акционизма как социально-эстетического явления, занимающего заметное место в пространстве современного города. Возрастание внимания к эстетическим аспектам образа жизни людей в урбанистической среде связано не только с различными гранями "индустрии развлечений" и коммерциализацией досуговой сферы, но и с признаками понижения культуры межличностного общения в публичном пространстве. Отсюда возникновение таких новых направлений гуманитарного знания, как эстетическая антропология и проективная эстетика.

Аннотация: Проанализирована актуализация в тексте и процессе чтения четырех основных характеристик игры: игра приносит удовольствие, предусматривает наличие особого поведения, устанавливает порядок, а также характеризуется через напряжение, которое возникает в процессе игровой деятельности. Отмечено, что современные научно-популярные тексты демонстрируют новое свойство - игровое начало.

Аннотация: Проанализирована актуализация в тексте и процессе чтения четырех основных характеристик игры: игра приносит удовольствие, предусматривает наличие особого поведения, устанавливает порядок, а также характеризуется через напряжение, которое возникает в процессе игровой деятельности. Отмечено, что современные научно-популярные тексты демонстрируют новое свойство - игровое начало.