Аннотация: В искусствоведческом труде Я. Тугендхольда прослеживается изменение изображения войны в разные эпохи: от Древнего Востока и античного мира до начала XX века. «Проследить отражения войн в искусстве прошлого и показать, как и почему художественное сознание современности переросло войну, — такова задача предлагаемого очерка», — пишет автор. Книга богато иллюстрирована (более 100 репродукций). Мы приводим авторскую атрибуцию произведений искусства на иллюстрациях, но обращаем внимание читателей, что в современном искусствоведении она в некоторых случаях изменена. Публикуется по изданию 1916 года в современной орфографии. Для широкого круга читателей.

Аннотация: В искусствоведческом труде Я. Тугендхольда прослеживается изменение изображения войны в разные эпохи: от Древнего Востока и античного мира до начала XX века. «Проследить отражения войн в искусстве прошлого и показать, как и почему художественное сознание современности переросло войну, — такова задача предлагаемого очерка», — пишет автор. Книга богато иллюстрирована (более 100 репродукций). Мы приводим авторскую атрибуцию произведений искусства на иллюстрациях, но обращаем внимание читателей, что в современном искусствоведении она в некоторых случаях изменена. Публикуется по изданию 1916 года в современной орфографии. Для широкого круга читателей.

Аннотация: В искусствоведческом труде Я. Тугендхольда прослеживается изменение изображения войны в разные эпохи: от Древнего Востока и античного мира до начала XX века. «Проследить отражения войн в искусстве прошлого и показать, как и почему художественное сознание современности переросло войну, — такова задача предлагаемого очерка», — пишет автор. Книга богато иллюстрирована (более 100 репродукций). Мы приводим авторскую атрибуцию произведений искусства на иллюстрациях, но обращаем внимание читателей, что в современном искусствоведении она в некоторых случаях изменена. Публикуется по изданию 1916 года в современной орфографии. Для широкого круга читателей.

Аннотация: В искусствоведческом труде Я. Тугендхольда прослеживается изменение изображения войны в разные эпохи: от Древнего Востока и античного мира до начала XX века. «Проследить отражения войн в искусстве прошлого и показать, как и почему художественное сознание современности переросло войну, — такова задача предлагаемого очерка», — пишет автор. Книга богато иллюстрирована (более 100 репродукций). Мы приводим авторскую атрибуцию произведений искусства на иллюстрациях, но обращаем внимание читателей, что в современном искусствоведении она в некоторых случаях изменена. Публикуется по изданию 1916 года в современной орфографии. Для широкого круга читателей.

Аннотация: Материал к уроку мировой художественной культуры о русском портретном жанре.

Аннотация: Материал к уроку мировой художественной культуры о русском портретном жанре.

Аннотация: Об удивительной судьбе инженер-генерала Эдуарда Ивановича Герстфельда и исследовании живописного произведения "Портрет военного инженера" художника И. Н. Крамского.

Аннотация: Об удивительной судьбе инженер-генерала Эдуарда Ивановича Герстфельда и исследовании живописного произведения "Портрет военного инженера" художника И. Н. Крамского.

Аннотация: Ананималистический образ в древнерусском искусстве. Анималистические натюрморты XVII-XVIII веков. Животные на картинах художника-анималиста Ивана Федоровича Гроота (1717-1801). Животные, изображенные скульптором Петром Карловичем Клодтом, на пьедестале памятника баснописцу Ивану Андреевичу Крылову в Санкт-Петербурге.

Аннотация: Ананималистический образ в древнерусском искусстве. Анималистические натюрморты XVII-XVIII веков. Животные на картинах художника-анималиста Ивана Федоровича Гроота (1717-1801). Животные, изображенные скульптором Петром Карловичем Клодтом, на пьедестале памятника баснописцу Ивану Андреевичу Крылову в Санкт-Петербурге.

Аннотация: Одна из древнейших художественных изобразительных традиций — китайская живопись, отличительной чертой которой является глубокое философское наполнение. Китайская пейзажная живопись рассматривается как метод познания окружающего мира, как способ проникнуть в глубинный смысл вещей и явлений, внутреннее устройство мироздания. Все это предопределило глубокий символизм пейзажной изобразительной традиции Китая. Анализ техники исполнения китайского пейзажа, отличительных черт и специфики композиционного построения картины. Прослеживается историческое развитие отдельных элементов, характерных именно для китайского пейзажного символизма. Система символов и их значение в пейзажной живописи. Китая. Философские идеи (даосизм, конфуцианство, чань-буддизм), ставшие основой для символического и изобразительного языка пейзажа. Значение китайской пейзажной живописи для мировой культуры.

Аннотация: Одна из древнейших художественных изобразительных традиций — китайская живопись, отличительной чертой которой является глубокое философское наполнение. Китайская пейзажная живопись рассматривается как метод познания окружающего мира, как способ проникнуть в глубинный смысл вещей и явлений, внутреннее устройство мироздания. Все это предопределило глубокий символизм пейзажной изобразительной традиции Китая. Анализ техники исполнения китайского пейзажа, отличительных черт и специфики композиционного построения картины. Прослеживается историческое развитие отдельных элементов, характерных именно для китайского пейзажного символизма. Система символов и их значение в пейзажной живописи. Китая. Философские идеи (даосизм, конфуцианство, чань-буддизм), ставшие основой для символического и изобразительного языка пейзажа. Значение китайской пейзажной живописи для мировой культуры.

Аннотация: Определяется значительное место православного искусства, в частности канонической древнерусской иконописи, в истории формирования Руси и российской ментальности. Выявлены не только сакральная, гносеологическая, воспитательная сущность иконописной культуры, но и эстетическая выразительность и самобытность древней иконописи. Сделан вывод, что изучение иконописной традиции обретает не только религиозный, духовно-нравственный, искусствоведческий, но и практический интерес.

Аннотация: Определяется значительное место православного искусства, в частности канонической древнерусской иконописи, в истории формирования Руси и российской ментальности. Выявлены не только сакральная, гносеологическая, воспитательная сущность иконописной культуры, но и эстетическая выразительность и самобытность древней иконописи. Сделан вывод, что изучение иконописной традиции обретает не только религиозный, духовно-нравственный, искусствоведческий, но и практический интерес.

Аннотация: Религия народа оказывает большое влияние на его жизнь, развитие и благополучие, как материальное, так и морально-духовное. Русская православная икона - одно из высочайших общепризнанных достижений человеческого духа. Россия, являясь преемницей Византийской империи, сумела сохранить в течение долгих лет заповеданные ей устои православной церкви, в том числе и в иконописи. Известно, что богословие в слове дано было Византией, а богословие в красках - Россией. Иконопись рассматривается как явление культуры.

Аннотация: Религия народа оказывает большое влияние на его жизнь, развитие и благополучие, как материальное, так и морально-духовное. Русская православная икона - одно из высочайших общепризнанных достижений человеческого духа. Россия, являясь преемницей Византийской империи, сумела сохранить в течение долгих лет заповеданные ей устои православной церкви, в том числе и в иконописи. Известно, что богословие в слове дано было Византией, а богословие в красках - Россией. Иконопись рассматривается как явление культуры.

Аннотация: О творчестве знаменитых живописцев-сказочников.

Аннотация: О творчестве знаменитых живописцев-сказочников.

Аннотация: Обращение к такому аспекту мировой художественной культуры, как портретистика. Искусство портрета является одним из наиболее ярких культурологических явлений, в котором находят отражение специфические черты изобразительной традиции того или иного народа, региона, эпохи и цивилизации. Эти изобразительные традиции можно объединить в две большие группы – западную, развившуюся на базе европейской художественной школы, и восточную, воплотившуюся, в том числе, в китайской изобразительной традиции. Выделены два подхода к рисованию портрета, сложившихся в мировой практике. С учетом исторически сложившихся особенностей различных художественных школ рассматриваются особенности изображения портрета в европейской академической и китайской методике обучения изобразительной деятельности. Определяются ведущие принципы обучения и способы объединения этих систем.

Аннотация: Обращение к такому аспекту мировой художественной культуры, как портретистика. Искусство портрета является одним из наиболее ярких культурологических явлений, в котором находят отражение специфические черты изобразительной традиции того или иного народа, региона, эпохи и цивилизации. Эти изобразительные традиции можно объединить в две большие группы – западную, развившуюся на базе европейской художественной школы, и восточную, воплотившуюся, в том числе, в китайской изобразительной традиции. Выделены два подхода к рисованию портрета, сложившихся в мировой практике. С учетом исторически сложившихся особенностей различных художественных школ рассматриваются особенности изображения портрета в европейской академической и китайской методике обучения изобразительной деятельности. Определяются ведущие принципы обучения и способы объединения этих систем.

Аннотация: Среди структурных элементов православной традиции иконопись является системообразующим элементом и придает православной культуре необходимую целостность. Сейчас особенно актуальными представляются идеи формирования единого социокультурного, духовного пространства России, пересмотра сложившихся представлений в этой области в соответствии с новыми реалиями современного общества. Рассматривается диффузионная часть культурного опыта Руси в рамках восприятия христианства и христианской культуры у Византийской империи. Обращается внимание на полихромность русской культуры, связанную с комбинированием ортодоксальных христианских норм и культурных процессов с глубокими языческими корнями свободолюбивой Руси.

Аннотация: Среди структурных элементов православной традиции иконопись является системообразующим элементом и придает православной культуре необходимую целостность. Сейчас особенно актуальными представляются идеи формирования единого социокультурного, духовного пространства России, пересмотра сложившихся представлений в этой области в соответствии с новыми реалиями современного общества. Рассматривается диффузионная часть культурного опыта Руси в рамках восприятия христианства и христианской культуры у Византийской империи. Обращается внимание на полихромность русской культуры, связанную с комбинированием ортодоксальных христианских норм и культурных процессов с глубокими языческими корнями свободолюбивой Руси.

Аннотация: О картине Гелия Коржева "Беседа".

Аннотация: О картине Гелия Коржева "Беседа".

Аннотация: О судьбах молодого индейца Нам-Джоги-Алана и русского художника Михаила Тиханова.

Аннотация: О судьбах молодого индейца Нам-Джоги-Алана и русского художника Михаила Тиханова.