Аннотация: Влияние эстетических концептов современности на восприятие потребителей в процессе рекламной коммуникации. Раскрывается художественно-культурный контекст современной рекламы и определяется эстетическая направленность коммуникационных технологий. Анализ взаимосвязанных изменений рекламного образа. Рекламная коммуникация рассматривается как один из способов удовлетворения эстетических потребностей потребителя, как средство воздействия на его чувственное восприятие. Раскрывается формирование новой социокультурной парадигмы, характеризующейся доминированием эстетических атрибутов коммуникационного процесса. Отмечается, что интенсивные изменения в массовом сознании, произошедшая в начале XXI века визуальная революция, рост темпа и ритма современной жизни диктуют непременное обновление эстетических посылов рекламного сообщения как обязательное условие его эффективности.

Аннотация: Влияние эстетических концептов современности на восприятие потребителей в процессе рекламной коммуникации. Раскрывается художественно-культурный контекст современной рекламы и определяется эстетическая направленность коммуникационных технологий. Анализ взаимосвязанных изменений рекламного образа. Рекламная коммуникация рассматривается как один из способов удовлетворения эстетических потребностей потребителя, как средство воздействия на его чувственное восприятие. Раскрывается формирование новой социокультурной парадигмы, характеризующейся доминированием эстетических атрибутов коммуникационного процесса. Отмечается, что интенсивные изменения в массовом сознании, произошедшая в начале XXI века визуальная революция, рост темпа и ритма современной жизни диктуют непременное обновление эстетических посылов рекламного сообщения как обязательное условие его эффективности.

Аннотация: Сущность, формы любительского художественно-бытового творчества.

Аннотация: Сущность, формы любительского художественно-бытового творчества.

Аннотация: Анализ эстетической составляющей коммуникативного пространства культуры. Закономерно обращение к проблеме выражения и - зеркальной для нее - проблеме восприятия. Эстетическая информация носит более персонализированный характер и определяет внутренние состояния субъекта. Коммуникация, использующая эстетический потенциал, сопровождается эмоциональными переживаниями, что позволяет ей стать более эффективной, прочно закрепить в памяти субъекта полученную им информацию. Специфику эстетической коммуникации автор демонстрирует на примере калининградской региональной субкультуры, которая представляет собой уникальный социокультурный феномен в современной России.

Аннотация: Анализ эстетической составляющей коммуникативного пространства культуры. Закономерно обращение к проблеме выражения и - зеркальной для нее - проблеме восприятия. Эстетическая информация носит более персонализированный характер и определяет внутренние состояния субъекта. Коммуникация, использующая эстетический потенциал, сопровождается эмоциональными переживаниями, что позволяет ей стать более эффективной, прочно закрепить в памяти субъекта полученную им информацию. Специфику эстетической коммуникации автор демонстрирует на примере калининградской региональной субкультуры, которая представляет собой уникальный социокультурный феномен в современной России.

Аннотация: Выявлены основные эстетические идеи советского конструктивизма 20- 30-х годов ХХ в. на материале проектирования "нового" костюма. Развивая художественное проектирование не только костюма, но и других вещей предметного мира, художники отечественного конструктивизма стояли у истоков зарождения советского дизайна и изменили эстетические представления в искусстве ХХ века. На основе анализа теории и практики конструирования одежды для трудовой деятельности (прозодежды) автор выделил в качестве базовых принципов эстетики "нового" костюма целесообразность, рациональность, утилитаризм. Отношение художников-авангардистов к традиции и влияние традиционного народного искусства на проектирование "нового" костюма.

Аннотация: Выявлены основные эстетические идеи советского конструктивизма 20- 30-х годов ХХ в. на материале проектирования "нового" костюма. Развивая художественное проектирование не только костюма, но и других вещей предметного мира, художники отечественного конструктивизма стояли у истоков зарождения советского дизайна и изменили эстетические представления в искусстве ХХ века. На основе анализа теории и практики конструирования одежды для трудовой деятельности (прозодежды) автор выделил в качестве базовых принципов эстетики "нового" костюма целесообразность, рациональность, утилитаризм. Отношение художников-авангардистов к традиции и влияние традиционного народного искусства на проектирование "нового" костюма.

Аннотация: Рассматриваются различные контексты художественного восприятия и переживания произведения искусства воспринимающим, делается попытка определения "идеального" субъекта восприятия в условиях современного художественного бытия.

Аннотация: Рассматриваются различные контексты художественного восприятия и переживания произведения искусства воспринимающим, делается попытка определения "идеального" субъекта восприятия в условиях современного художественного бытия.

Аннотация: Линии развития искусства XX века и новые черты художественной коммуникации, которые они предлагают.

Аннотация: Линии развития искусства XX века и новые черты художественной коммуникации, которые они предлагают.

Аннотация: Рассматриваются предпосылки к исследованию проблемы эстетической ценности постмодернистских арт-практик.

Аннотация: Рассматриваются предпосылки к исследованию проблемы эстетической ценности постмодернистских арт-практик.

Аннотация: Система эстетических ценностей современного поколения потребителей (поколение Y), основанная на снижении ценности материальных благ и доминировании эмоциональных переживаний, а также актуальность изменений данной системы для рекламных коммуникаций. Рассмотрено влияние множественных разнонаправленных смыслов, формирующих актуальную картину мира данного поколения, на изменение формата коммуникаций в целом, и в том числе рекламы. Приводятся примеры, характеризующие основные изменения роли рекламы в восприятии товаров и смену приоритетности целей воздействия на потребителя: от утилитарных к эстетическим. Выделена особенность современных рекламных коммуникаций, направленных на "встраивание" различных брендов в ценностно-эстетическую систему потребителя через чувственные переживания и закрепление эмоциональных ассоциаций. Это обеспечивает, с одной стороны, рекламе эффективность, а с другой - системе мироощущения современного человека гармоничное существование.

Аннотация: Система эстетических ценностей современного поколения потребителей (поколение Y), основанная на снижении ценности материальных благ и доминировании эмоциональных переживаний, а также актуальность изменений данной системы для рекламных коммуникаций. Рассмотрено влияние множественных разнонаправленных смыслов, формирующих актуальную картину мира данного поколения, на изменение формата коммуникаций в целом, и в том числе рекламы. Приводятся примеры, характеризующие основные изменения роли рекламы в восприятии товаров и смену приоритетности целей воздействия на потребителя: от утилитарных к эстетическим. Выделена особенность современных рекламных коммуникаций, направленных на "встраивание" различных брендов в ценностно-эстетическую систему потребителя через чувственные переживания и закрепление эмоциональных ассоциаций. Это обеспечивает, с одной стороны, рекламе эффективность, а с другой - системе мироощущения современного человека гармоничное существование.

Аннотация: Рассматривается проблема "движения" и "самодвижения" как философско-эстетически обоснованное гуманистическое основание культуры. Природа понятий "движение" и "самодвижение" обнаруживается в культуре Древнего мира в процессе мифологического познания. В философских теориях Древнего мира делаются попытки логического определения движения и самодвижения. Внимание к этим проблемам возрастает в эпоху Возрождения, когда формируется гуманистическая европейская культура, рассматривающая творческие способности человека как "прекрасное". В это время осознанно, на уровне разовых экспериментов, объективируются концепты движения и самодвижения в жизнедеятельности человека - как прекрасное, разумное, свойственное человеку как творческому существу, основание мироустройства. В культуре Нового времени изначально "прекрасное" понимается как индивидуальное творчество, самодвижение - развитие индивидуальных способностей, которые, сообразно эпохе, отражены в ремесленном и техническом творчестве. Но в прошлом веке акцент "прекрасного" смещается на утилитарную трактовку самодвижения в виде освобождения человека от физического труда. Сегодня эстетически прекрасное трактуется как дуализм искусственного и естественного в виде принципа самодвижения в деятельности.

Аннотация: Рассматривается проблема "движения" и "самодвижения" как философско-эстетически обоснованное гуманистическое основание культуры. Природа понятий "движение" и "самодвижение" обнаруживается в культуре Древнего мира в процессе мифологического познания. В философских теориях Древнего мира делаются попытки логического определения движения и самодвижения. Внимание к этим проблемам возрастает в эпоху Возрождения, когда формируется гуманистическая европейская культура, рассматривающая творческие способности человека как "прекрасное". В это время осознанно, на уровне разовых экспериментов, объективируются концепты движения и самодвижения в жизнедеятельности человека - как прекрасное, разумное, свойственное человеку как творческому существу, основание мироустройства. В культуре Нового времени изначально "прекрасное" понимается как индивидуальное творчество, самодвижение - развитие индивидуальных способностей, которые, сообразно эпохе, отражены в ремесленном и техническом творчестве. Но в прошлом веке акцент "прекрасного" смещается на утилитарную трактовку самодвижения в виде освобождения человека от физического труда. Сегодня эстетически прекрасное трактуется как дуализм искусственного и естественного в виде принципа самодвижения в деятельности.

Аннотация: Рассматривается городское пространство как специфический объект эстетического восприятия. Эстетосфера города - пространство соотнесения человека с миром культуры, природы и самим собой. Эстетический опыт, переживаемый в городском пространстве, имеет мультисенсорный характер, в его производстве участвуют все пять органов чувств. Эстетизация городского пространства, как процесс гармонизации среды, усиления выразительности визуальных форм, избавления от случайных и диссонирующих элементов, представляется необходимым аспектом при разработке условий для устойчивого развития города.

Аннотация: Рассматривается городское пространство как специфический объект эстетического восприятия. Эстетосфера города - пространство соотнесения человека с миром культуры, природы и самим собой. Эстетический опыт, переживаемый в городском пространстве, имеет мультисенсорный характер, в его производстве участвуют все пять органов чувств. Эстетизация городского пространства, как процесс гармонизации среды, усиления выразительности визуальных форм, избавления от случайных и диссонирующих элементов, представляется необходимым аспектом при разработке условий для устойчивого развития города.