Аннотация: В монографии показано что одной из фундаментальных причин развития постиндустриальной цивилизации в тенденции к нарастанию дегуманизации и факторов катастрофичности в индивидуальном и общественном сознании является дихотомия двух типов мироотношения — трансцендентно-эйдетического в основе которого лежат высшие духовные ценности (жизнь творчество свобода) и имманентно-эмпирического основывающегося на требованиях наличного бытия ближайших (повседневных) потребностей и стремлений — материальные блага престиж общественное положение и т.д. И утрата в культуре значимости трансцендентно-эйдетической интенции сознания способности и необходимости трансцендирования выхода за пределы обыденно-повседневных целей и смыслов в жизни как индивидуальной так и общественной приводит к деградации в динамике социокультурного развития как в онто- так и в филогенезе. Предназначена для специалистов в области философии и культурологии студентов гуманитарных вузов а также всех кому небезразлична тема искусства и духовной культуры.

Аннотация: В монографии показано что одной из фундаментальных причин развития постиндустриальной цивилизации в тенденции к нарастанию дегуманизации и факторов катастрофичности в индивидуальном и общественном сознании является дихотомия двух типов мироотношения — трансцендентно-эйдетического в основе которого лежат высшие духовные ценности (жизнь творчество свобода) и имманентно-эмпирического основывающегося на требованиях наличного бытия ближайших (повседневных) потребностей и стремлений — материальные блага престиж общественное положение и т.д. И утрата в культуре значимости трансцендентно-эйдетической интенции сознания способности и необходимости трансцендирования выхода за пределы обыденно-повседневных целей и смыслов в жизни как индивидуальной так и общественной приводит к деградации в динамике социокультурного развития как в онто- так и в филогенезе.

Аннотация: Фрагменты из сочинений С. Эйзенштейна о восприятии музыки и других произведений искусства.

Аннотация: В научной статье представлены некоторые положения исследования проблемы формирования эстетической и художественной концепции известного русского поэта и теоретика Серебряного века Н. С. Гумилева.

Аннотация: Выявлен сложный рисунок отношений между эстетическими представлениями и философским каноном, раскрыт учреждающий смысл, которым обладает каноническая конфигурация, обсуждается спорный вопрос о том, может ли непреходящий канон философствования воплощаться эстетически.

Аннотация: В статье дан анализ эстетических и теоретико-литературных взглядов А. Д. Синявского.

Аннотация: Статья посвящена синестезии в искусстве, весьма характерной черте японской эстетической традиции "гэйдо". Наиболее репрезентативная форма такой синестезии обнаруживается в искусстве чайного ритуала "садо", где все пять чувств человека являются равноправными "вратами не только восприятия, но и творения" сложного художественного образа, характерного для средневековых синтетических форм художественного мышления, находившегося под сильным влиянием буддийского мировоззрения.

Аннотация: Небольшой экскурс в историю изучения смысла леонтьевской эстетической доктрины.

Аннотация: В данной статье идет речь о преломлении эстетической проблематики в Третьей Критике Канта, в "лингвистическом повороте" в философии ХХ столетия.

Аннотация: Как составная часть философского мировоззрения Шиллера, эстетика благотворно влияет на создание нового антропологического типа человека. Предложенная философом концепция человека базируется на эстетическом воспитании человека, что близко по теоретическим идеям к подходу Канта.

Аннотация: Поднимется проблема эстетического вкуса в антропоплогическом аспекте. Осуществлен исторический экскурс в понимание вкуса. Эстетический вкус раскрывается через антропомерность в оценке и феноменологическое перформативное действие.

Аннотация: Разбирается концепция символа, которая сложилась у Ф. Шеллинга на основе критического разбора взглядов И. Канта. Основной замысел в том, чтобы раскрыть разграничение между словами, близкими по смыслу - аллегория, схема, символ.

Аннотация: В статье рассматривается тема странствий традиционных японских художников - важная для характеристики их творчества. Представление о единстве постоянства и перемен - базовое положение китайской и японской эстетических традиций. В процессе бесцельных блужданий традиционный художник претерпевает изменения как в физическом, так и в эмоциональном и ментальном состоянии. Свидетельством его "преображения" становятся его произведения. В то же время "путь" художника - это символ внешне переменчивых, но по сути неизменных основ японской художественной традиции.

Аннотация: Предлагается альтернативная интерпретация этической концепции стоиков в ее специфической "трагичности" и "театральности". Система стоического духа с ее идеалом невозмутимой тождественности предстает как некий "театр повторения", обнаруживая, казалось бы, не свойственное стоикам внутреннее беспокойство и волю к различию.

Аннотация: Впервые четко сформулированная стратегия описания картин Ф. Шлегеля оказала существенное влияние на объективный ход развития искусства и открыла новый период в истории европейской художественной критики.

Аннотация: Автор рассматривает развитие эстетических идей, взглядов на природу искусства, анализируя наследие И. Канта и М. Фуко, высказывает свое мнение по определению эстетики в наше время.

Аннотация: Рассмотрена структура проблемного ядра эстетики, освещаются ключевые тенденции развития современной эстетики, а также исследуются основные особенности некоторых влиятельных течений эстетической мысли 20 века - экзистенциализма, сайентистской эстетики, феноменологической эстетики, Франкфуртской школы.