Аннотация: В 2019 г. Н.И. Николаев опубликовал найденный в Ольвии наговор: это опистограф, на оборотной стороне свинцовой пластинки текст написан ретроградно - только личные имена. Исследователь в целом правильно прочел целиком сохранившиеся имена, всего их у него 40, в остальном допустил множество ошибок разного рода. Автор данной статьи досконально разбирает текстологию надписи и устанавливает реальный список имен-отчеств 26 проклятых человек. Издатель датировал наговор 357-347 гг. до н.э., основываясь на своей гипотезе о каталоге имен IOSPE I2 201 как синхронном списке ольвийских эпонимов. Автор критикует эту гипотезу как безосновательную и показывает, что IOSPE I2 201 - простой каталог граждан последней четверти III в. до н.э. Подробный разбор палеографии наговора показал, что он относится примерно к тому же времени, есть у обоих списков и просопографические схождения. Все имена наговора греческие, за исключением Θατοῦc Ναγχινου, который по своему имени египтянин.

Аннотация: В статье рассматривается проблема локализации мифического народа гипербореев, жившего в Северной Евразии за Рипейскими горами. Место их жительства определялось разными авторами по-разному: от Кельтики до Северной Индии и Китая. Плиний Старший в своей «Естественной истории» приводит 5 версий расположения гипербореев (NH. IV. 89–90; VI. 34, 55, 219). Эти версии противоречивы и отражают весь спектр мнений, существовавших в античности, – это и крайний север Восточной Европы, где со времен Геродота помещали гипербореев, и более южные районы, и север Китая, и некий остров, находящийся в океане между нашей ойкуменой и землей антиподов. Поскольку определение океана, в котором находился остров гипербореев, проблематично (Тихий или Атлантический?), большая часть статьи посвящена этому вопросу. На наш взгляд, этот остров следует размещать в Северной Атлантике, поскольку именно в западном полушарии в его северном сегменте следует локализовать противолежащую нашей ойкумене землю антиподов. В статье приводятся античные свидетельства о традиции расположения гипербореев в западной части Европы (ойкумены), а Гекатей Абдерский, труд которого «О гипербореях» упоминал сам Плиний, прямо помещает гипербореев на острове в северной Атлантике («напротив Кельтики»). Рассмотренные пассажи Плиния дают возможность увидеть основные принципы энциклопедического метода изложения информации: это учет возможно большего числа мнений предшествующих авторов, как правило, без полемики с ними, даже если Плиний с ними не согласен, иногда выражение скепсиса по поводу приводимых мнений, а иногда и высказывание собственного мнения. Вот и в случае с гипербореями: высказав в несколько скептической форме разные версии их локализации, Плиний тем не менее категорически заявляет, что такой народ существует (NH. IV. 91).

Аннотация: Статья посвящена анализу вопроса о походе боспорского царя Аспурга против скифов и тавров. Считается, что между 14/15 и 23 гг. н.э. Аспург совершил военный поход в Крымскую Скифию и разгромил Неаполь Скифский и ряд позднескифских поселений в Северо-Западном Крыму. Царь провел эту военную акцию в рамках военно-оборонительного союза с Херсонесом. Эта симмахия была санкционирована Римом с целью защиты Херсонеса от набега варваров. Комплексное изучение разных групп источников привело автора статьи к заключению, что эта гипотеза не поддерживается никакими свидетельствами. Детальный анализ письменных, археологических и нумизматических данных позволяет автору предполагать, что около 11-13 гг. н.э. Аспург совершил победоносный военный поход против скифов и тавров, обитавших вблизи юго-западных рубежей европейской части Боспора. Эта успешная кампания отразилась в выпуске медной монеты с победной символикой (Арес/трофей из доспехов) и появлением в царской титулатуре Аспурга элемента «подчинивший скифов и тавров» (КБН 39, 30).

Аннотация: В статье публикуются 204 монеты из раскопок античного поселения Чекупс 2, расположенного в Синдике, в 2,2 км к юго-востоку от Лабриса (Семибратнее городище). Данный монетный комплекс не только характеризует нумизматический профиль региона, но и отражает разные периоды интенсивности жизнедеятельности поселения. В целом, нумизматический материал датируется последней четвертью V в. до н.э. - рубежом II/III вв. н.э. Наивысшая активность жизни на поселении, судя по монетным находкам, приходится на последнюю треть IV и первую половину III вв. до н.э. К этому времени относятся 152 монеты. Со второй половины ΙΙΙ в. и во II-I вв. до н.э. наблюдается спад: от третьей четверти III в. дошел единственный обол Левкона II, а ко II в. до н.э. принадлежат всего 15 монет. По одной монете приходится на правления Митридата VI (Амис?) и Полемона I (выпуск от имени Кесарии). Новый подъем начинается с правления Аспурга и достигает пика при Савромате Ι и его приемниках (34 монеты). К рубежу ΙΙ/III вв. н.э. относятся сильно стертые сестерции Савромата Ι и Евпатора с надчеканкой в виде бюста Септимия Севера (или Каракаллы?). Таким образом, нумизматические материалы уточняют фазы функционирования поселения Чекупс 2.

Аннотация: Статья представляет собой обзор коллекции керамики эпохи неолита и бронзы, хранящейся в отделе археологических памятников Государственного исторического музея (Москва). Эта первая из трех статей, дающих общую характеристику керамической коллекции крупнейшего музея России. Рассматриваются основные керамические находки VI-II тыс. до н.э. с территории Восточной Европы, Южного Зауралья и Предуралья, Сибири, а также Кипра, хранящиеся в музее. Коллекция формировалась с момента основания Исторического музея, и продолжает пополняться до настоящего времени.

Аннотация: Статья посвящена анализу группы эллинистических каменных гробниц в форме ящиков, обнаруженных в некрополе Фанагории. Рассматривается традиция погребения в этих сооружениях одного (12 случаев) или нескольких (4 случая) человек. На фоне численно преобладающих индивидуальных захоронений фиксируются единичные случаи единовременного и последовательного захоронения двух и более человек в пространстве одной гробницы. Рассматривается явление преднамеренного объединения отдельных усыпальниц в погребальные ансамбли, состоящие в том числе из разнотипных погребений. Авторы делают вывод об индивидуальном характере каменных ящиков Фанагории.

Аннотация: Находка в Фанагории двух ионических импостных капителей имеет особое значение, поскольку это первые за всю историю изучения города материальные свидетельства существования в городе ранневизантийского времени культового сооружения. В статье рассматривается вопрос о происхождении этого типа капителей, анализируются проблемы их типологии и хронологии. Определены место производства и дата фанагорийских экземпляров, очерчен ареал схожих с ними капителей.Находка одной из капителей недалеко от открытой летом 2023 г. синагоги предполагает принадлежность капителей к ее архитектурному убранству, что свидетельствует о значительной перестройке синагоги или комплекса относящихся к ней помещений во второй половине V - начале VI вв., а, скорее, в конце V - начале VI вв., т.е. когда, Боспор уже входил в сферу влияния Византийской империи, в которой действовали законы, направленные на ограничение прав иудеев. Все эти обстоятельства вызвали необходимость подробно рассмотреть вопрос о положении иудеев в Византийской империи и ситуацию в северо-восточном Причерноморье. Рассмотрен вопрос о взаиморасположении в структуре города христианского храма и синагоги, предметы инвентаря которых найдены на относительно небольшом участке городской территории.

Аннотация: На основании археологического и эпиграфического материалов автор делает предположение о полисном статусе городища на мысе Зюк в Крымском Приазовье и характеризует этот памятник как «застывшую» форму изначальной апойкии . Затем, также с привлечением нового материала рассматривается начальная хронология большинства «малых» боспорских городов. При этом обращается внимание на корреляцию принятых в настоящее время датировок основных категорий массового археологического материала (амфор и столовой посуды) с учетом того, что амфорная тара имеет тенденцию к меньшим срокам бытования. В итоге можно выделить не менее четырех этапов (волн) местного колонизационного процесса, которые более или менее синхронны известным нам историческим событиям в центрах метрополии в конце VII - начале V вв. до н.э., что уже давно предполагалось в основополагающих работах В.Д. Блаватского, Г.А. Кошеленко и В.Д. Кузнецова. Исходя из этого, а также конкретной ситуации в регионе Боспоре Киммерийского и демографических возможностей появившихся здесь греческих апойкий-полисов, делается вывод о невозможности в это время т.н...

Аннотация: Изучение истории отечественной археологической науки раннего советского времени становится все более актуальным. Для обследования района Боспора Киммерийского важное значение имела Таманская экспедиция ГАИМК (1930–1931 гг.), во главе которой стоял А.А. Миллер. Результаты ее работ все еще изучены очень слабо, но материалы, хранящиеся в Научном архиве ИИМК РАН, позволяют оценить масштаб проведенных тогда исследований. Несомненную научную ценность имеет публикуемая записка А.А. Миллера, в которой дана характеристика состояния научных учреждений и музеев на Северном Кавказе в начале 1930-х гг

Аннотация: Статья посвящена публикации золотых и серебряных подвесок-лунниц, обнаруженных в слое пожара ранней цитадели городища Артезиан в Восточном Крыму в 2013 г. Наряду с другими находками из слоя пожара ранней цитадели городища Артезиан публикуемые предметы имеют также огромную научную ценность, происходя из тщательно зафиксированного археологического контекста, дающего их terminus ante quem 46/47 гг. н.э. Это позволяет скорректировать хронологические наблюдения исследователей о датировке лунниц. Нет ничего удивительного в находке пластинчатой лунницы, украшенной вставкой граната с декором из филиграни и зерни, которая вполне сопоставима с эллинистическими образцами, представленными находкой из Танаиса. Впрочем, пластинчатая лунница из Артезиана отличается деталями формы и декора, как от находки из Танаиса, так и от лунниц этого типа из могильников Юго-Западного Крыма. Также уточняется хронология лунниц, изготовленных из дрота с шариками на концах, в большом количестве происходящих из погребений и святилищ в Юго-Западном и Предгорном Крыму, датировавшихся ранее второй половины I в. н.э.

Аннотация: В Керченском Приазовье открыты и исследованы с помощью космических снимков и магнитной съемки два новых поселения среднего или позднего бронзового века. В урочище Сююр-Таш выявлено поселение Большой Шабан площадью примерно 0,8 га с двумя десятками полуземлянок, сгруппированных в 4-5 кластеров. В 2150 м к юго-востоку обнаружено поселение Безымянные Высоты-1, на котором в магнитном поле отразились двойной каменный загон и несколько полуземлянок. Таким образом, так же, как и в Северо-Западном Крыму, в Керченском Приазовье выявлены поселения двух типов. К первому типу относятся поселения с кластерами полуземлянок, но без больших загонов для скота. Ко второму типу относятся поселения с доминирующими крупными двойными каменными загонами для скота и несколькими полуземлянками. Впервые в Восточном Крыму полностью открыт двойной каменный загон для скота. Ранее в раскопках встречались, возможно, только части таких загонов.

Аннотация: В статье впервые публикуются две уникальных находки из раскопок на акрополе Пантикапея: фрагмент края чернофигурного сосуда с посвятительным граффито Эргане и терракотовая статуэтка, изображающая богиню. До находки этих вещей культ Афины Эрганы не был засвидетельствован ни на территории Северного Причерноморья вообще, ни в Пантикапее в частности. Письменные источники подтверждают существование культа Афины Эрганы в таких важных культовых центрах Эллады, как Делос, Эпидавр и Дельфы, в то время как данные изобразительного искусства, прежде всего, коропластики, расширили известный ареал культа Эрганы до Восточной Греции (Малая Азия, Родос) и Сицилии, а теперь и до Боспора. В статье анализируются известные эпиграфические, археологические и иконографические свидетельства, относящиеся к культу Афины Эрганы в различных частях Ойкумены. Появление пантикапейского посвящения Афине с эпиклезой Эргана подтверждает самостоятельное существование этого эпитета уже в VI - начале V вв. до н.э. не только в материковой Греции (Дельфы), но и на периферии греческого мира. Эти две уникальные находки с акрополя Пантикапея побуждают заново оценить значение и роль культа Афины на Боспоре в позднеархаическую и раннеклассическую эпохи.

Аннотация: В статье публикуются результаты анализа новых материалов и сопоставление их с полученными ранее в процессе многолетних раскопок Боспорской (Пантикапейской) экспедиции ГМИИ им. А.С. Пушкина на раскопах Новый Верхний Митридатский (НВМ), то есть на акрополе Пантикапея, и на Центральном (Ц.), и Центральном Северном (Ц.С.) - территории Западного плато. Анализ состояния строительных объектов на северо-западном крае НВМ, специфика их перестроек указывает на то, что главной целью их было возрождение линии укреплений над значительным отрезком трассы ранней оборонительной стены, разрушенной около середины VI в. до н.э. и не восстановленной. Выявленное обрушение его внешней стены, признаки локального пожара в помещении, многочисленные наконечники стрел скифских типов в развале сырцовой кладки стены свидетельствуют, что между 480 и 475 гг. до н.э. наспех укрепленный акрополь Пантикапея, ранее не имевший стен (!), подвергся нападениям скифов царских. Сегодня есть основания полагать, что присутствие в слоях, датируемых первой половиной V в. до н.э. на территории акрополя Пантикапея предметов, декорированных скифским звериным стилем, может служить еще одним аргументом в пользу того, что скифы получили доступ на территорию акрополя и теменоса Пантикапея. Гипотеза о симмахии во главе с Пантикапеем вряд ли актуальна.

Аннотация: Статья посвящена исследованию хронологии одного из домов архаического времени на «Верхнем городе» Фанагории, расположенного на перекрестке двух магистральных улиц, определявших структуру планировки данного района города с древнейших времен. В центре внимания автора амфоры, которые использовались в этом домохозяйстве. Шесть амфор (пять ионийских / «прото-фасосских», одна - лесбосская красной глины) стояли в ряд у стены, вкопанные в углу одного из помещений (№ 2), вероятно, хозяйственного назначения. Они служили для хранения жидких или сыпучих продуктов. Горло и верхняя часть других двух амфор (хиосских) тоже были установлены вертикально, но в перевернутом положении, венцом вниз. Они использовались в качестве «очагов» или«печей» с бытовыми или ремесленными целями. Горло одной амфоры, расположенное в юго-восточном углу одного помещения (№ 2), датируется финалом третьей четверти VI в. до н.э. Верхняя часть другой амфоры найдена у стены в другом помещении (№ 3).

Аннотация: В статье подводятся итоги работы над проектом по публикации амфорных коллекций музеев России. За 8 лет были обработаны собрания крымских музеев (Керченский, Херсонесский, Евпаторийский, Феодосийский, Ялтинский, музей Тавриды и музей-заповедник «Калос Лимен»), Государственного Эрмитажа, ГМИИ им. А.С. Пушкина и Краснодарско- го музея. За эти годы было издано 6 музейных каталогов, создана уникальная Интернет- база «Греческие амфоры (VII–II вв. до н.э.) с северных берегов Понта – APE» (ape.sgu.ru). Всего, на сегодняшний день опубликовано и введено в научный оборот 1544 амфоры и 217 комплексов, содержащих две или более амфоры и иной античный импорт. Активно продолжается работа над публикацией коллекций крымских музеев, на 2023 г. запланировано издание собрания Ялтинского историко-литературного музея.

Аннотация: В статье обсуждается рыба, известная древним грекам Черного моря и в более широ- ком смысле как antakaios. Это осетр и, возможно, именно его разновидность под названи- ем «звездчатый осетр» (Acipenser stellatus). Рыба фигурирует в текстах и археологических находках. Ближе к концу IV в. до н.э. Боспорское царство выпустило крупные бронзовые монеты, на которых отчетливо изображен этот вид осетровых. Его легко узнать по длинной тонкой морде, и он входит в число различных видов рыб, которых греки также называли oxyrhynchos или «острая морда». Рыба была важна для экономики и повседневной жизни северного Причерноморья, о чем говорит уже Геродот (4. 53). Однако на этих боспорских монетах изображение рыбы связано с иконографией мифа и религией, что ставит вопрос о том, занимала ли рыба также значимое место в верованиях и культах региона. Известно, что культ рыбы был связан с культом Афродиты Урании в Ашкелоне. Наконец, многие задаются вопросом, интересовались ли боспоряне, точно побывавшие на Ниле в Египте, почитавшейся там рыбой-oxyrhynchos, так называемой «рыбой-слоном».