Аннотация: Настоящая статья посвящена исследованию романа Карлоса Руиса Сафона «Тень ветра» сквозь призму философии памяти и концепции символического бессмертия, иллюстрирующему художественное воплощение философских идей П. Рикёра, Я. Ассмана, К. Г. Юнга и других мыслителей. Книга - зеркало, посредством которого чтение предстает актом самопознания и диалога, продлевающего бытие автора в сознании читателя. Центральное внимание уделено лейтмотиву «мы существуем, пока нас помнят», раскрывающему память как условие бытия - единственную возможную форму любви и верности, способную противостоять смерти. Анализируется двойственная природа памяти: как спасительная сила, так и губительная ее ипостась, когда память, замкнутая в себе и не разделенная с другим, становится заточением и ранит оказавшихся неспособными отпустить прошлое. Особое место отведено концепции «живого языка», реализованной в метафоре«мертвых языков не существует» и в поэтике романа, где сама Барселона выступает хранительницей памяти...

Аннотация: Герой романа С. Моэма «Маг» Артур Бардон рассматривается как объект описания и восприятия внутренних точек зрения основных персонажей и автора. Восприятие его героинь (Сьюзи и Маргарет) меняется вместе с изменением их отношения к нему. Это показывает, что одно и то же качество воспринимается персонажами по-разному. Также оно может трансформироваться даже в восприятии одного персонажа. Так, доктор Поро не меняет своего отношения к герою и интерпретирует узость Артура как положительное качество. Сьюзи признает это, когда влюбляется в героя. Чувства Маргарет развиваются противоположным образом: принятие характера героя Артура трансформируется в ненависть и обвинения. Выделяются такие черты героя как целеустремленность, сила воли, рациональность, узость интересов. Сравнение описаний позволяет, во-первых, проследить изменение характера героя; во-вторых, определить отношения самих персонажей к герою; в-третьих, сравнение английского текста и русского перевода выявляет важные различия на ментально-языковом уровне...

Аннотация: В статье рассматривается проблема перевода современной художественной литературы, в частности, постмодернистской неомифологической прозы. Постмодернизм определяется как направление, характеризующееся довольно широким спектром отличительных черт, включающих в себя гетероглоссию, пастиш, интертекстуальность, мифологию, метатекст, фрагментарность, деконструкцию и др. В ряде постмодернистских произведений ядром повествования становится неомиф, определяемый как результат проекции мифологического мышления на современную жизнь, и его авторская интерпретация. Постмодернистский неомиф получил широкое распространение в последние двадцать лет в форме феминистского истолкования традиционных мифологических сюжетов, часть из которых вышла в серии «Canongate Myth Series», в их числе и роман «Пенелопиада» канадской англоязычной писательницы Маргарет Этвуд, который уникален своей комбинацией постмодернизма, неомифологизма и феминизма и представляет значительные трудности для перевода...

Аннотация: Коллективная монография представляет собой попытку ответить на вопросы, что есть богословие Достоевского, как оно выражено и присутствует в корпусе текстов писателя, какими методами его можно исследовать и насколько возможно описать его как систему, насколько его основные постулаты стабильны и какого качества сдвиги в нем происходили. Как богословие Достоевского вписывается в круг современного ему русского светского богословия, как богословский уровень текстов писателя виделся на рубеже XIX-XX веков, как он воспринимался католическими религиозными мыслителями XX века. Для читателей, любящих Достоевского, а также для филологов, философов, богословов.