Аннотация: Строительная надпись топотирита Цулабиги (IOSPE³ V 172) находится на западной стене башни укрепления А.XI (балка Табана-Дере, Мангуп, Крым). Данный эпиграфический памятник, ранее датировавшийся 1503 г., недавно передатирован А.Ю. Виноградовым как ͵ϚΦΓʹ (6503 г. = 994/5 г. н.э.). Эта датировка, принятая рядом исследователей, вызывает ряд вопросов, разрешить которые призвана данная статья. Отнесение надписи к концу X в. не объясняет следующие особенности ее текста: 1) отсутствие индикта при дате от сотворения мира; 2) указание на правление одного топотирита, без упоминания императора или стратига; 3) датирующую формулу «ὑπὸ ἡμερῶν». Датированные официальные и строительные надписи, составленные на территории Византийской империи, регулярно содержат индикт до XII в. Чин топотирита до XI в. представлял собой второстепенную военную должность, но в XII–XIV вв. так назывались наместники разного уровня полномочий, в том числе автономные правители. Варваризм «ὑπὸ ἡμερῶν» зафиксирован в крымских надписях XIV–XV вв. При этом неопровержимых палеографических основа- ний для датировки X в. нет: почти для всех букв можно найти соответствия в надписях XIII в. Имя топотирита ΤΖΟΥΛΑΒΗΓΗ также не дает узкой хронологической привязки. Наконец, опубликованные результаты археологических исследований укрепления A.XI позволяют сделать вывод об отсутствии в Табана-Дере комплексов рубежа X/XI вв. Удовлетворительное решение дает прочтение года как ͵ϚѠΓʹ (6803 г. = 1294/5 г. н.э.).

Аннотация: Статья посвящена исследованию эпитафии на белокаменном надгробии 1529/30 г. с цитатой из покаянного стиха «Зрю тя, гробе» (CIR1001) в историко-культурном контексте эпохи. Оно было найдено в Новоспасском монастыре (Москва) и публикуется впервые. Расширение смыслового поля уникально для старорусских эпитафий XVI в. и отражает завершение глобального процесса индивидуализации образа Смерти в европейской (в том числе и древнерусской) культуре в XIV–XV вв. Покаянный стих «Зрю тя, гробе», распространившийся в поствизантийских рукописях и эпитафиях на Афоне со второй половины XV в., отражал индивидуализацию образа Смерти на православном Востоке. В русской иконописи он появляется в росписях северных дверей иконостаса в 1540-е гг. в качестве подписи к изображению лежащей в гробу Смерти-скелета, символизирующей участь каждого человека. О популярности данного покаянного стиха на Руси также свидетельствуют его многочисленные рукописные списки, наиболее ранние из которых относятся к началу 1470-х гг. Это произведение также оказалось созвучным намогильной эпиграфике, о чем свидетельствует исследуемая эпитафия. Таким образом, Смерть-скелет, явившаяся в мир благодаря грехопадению прародителей, в едином комплексе со стихом «Зрю тя, гробе», запечатленным в иконописи, книжной культуре и эпиграфике, утвердила в древнерусской культуре свое всемогущество и тщету земной жизни.

Аннотация: В статье охарактеризованы проблемы выявления, интерпретации и сопоставления «военных» и «торговых» следов в варварских погребальных комплексах в контексте их потенциала для реконструкции воздействия военно-политической динамики на развитие греко-варварской торговли. Рассмотрены погребальные комплексы Прикубанья и междуречья Волги и Урала – регионов ближней и дальней варварской периферии античного мира, имевших свои особенности как военно-политической истории, так и торговых кон- тактов с античным миром. Сравниваются характерные для этих регионов особенности групп археологических «торговых» и «военных» свидетельств в материалах погребальных памятников. Для ближней периферии характерно большее разнообразие материальных свидетельств, отражающих изменения как в торговле, так и в военно-политической динамике. Обзор проблем отражения динамики греко-варварской торговли и военно-политической динамики в материалах погребальных комплексов Прикубанья и междуречья Волги и Урала показывает возможность реализации общих подходов к их изучению. Вместе с тем имеются различия в круге соответствующих материальных свидетельств, их информативных возможностей и проблем данного рода, наиболее актуальных и доступных для изучения. Эти различия связаны с особенностями природных условий регионов, набора характерных хозяйственно-культурных типов, этнического состава населения, военно-политической истории и степени интенсивности и характера контактов с античным миром и, как следствие, спецификой источниковой базы.

Аннотация: В статье впервые публикуются две уникальных находки из раскопок на акрополе Пантикапея: фрагмент края чернофигурного сосуда с посвятительным граффито Эргане и терракотовая статуэтка, изображающая богиню. До находки этих вещей культ Афины Эрганы не был засвидетельствован ни на территории Северного Причерноморья вообще, ни в Пантикапее в частности. Письменные источники подтверждают существование культа Афины Эрганы в таких важных культовых центрах Эллады, как Делос, Эпидавр и Дельфы, в то время как данные изобразительного искусства, прежде всего, коропластики, расширили известный ареал культа Эрганы до Восточной Греции (Малая Азия, Родос) и Сицилии, а теперь и до Боспора. В статье анализируются известные эпиграфические, археологические и иконографические свидетельства, относящиеся к культу Афины Эрганы в различных частях Ойкумены. Появление пантикапейского посвящения Афине с эпиклезой Эргана подтверждает самостоятельное существование этого эпитета уже в VI - начале V вв. до н.э. не только в материковой Греции (Дельфы), но и на периферии греческого мира. Эти две уникальные находки с акрополя Пантикапея побуждают заново оценить значение и роль культа Афины на Боспоре в позднеархаическую и раннеклассическую эпохи.

Аннотация: Целью статьи является выявление основных направлений и особенностей эволюции «одомашнивания» холода населением Якутии в течение ХХ столетия. Для ее достижения был привлечен комплекс источникового материала, включающий как опубликованные работы, так и архивные документы, а также полевые материалы, собранные автором. Основным подходом при обработке, позиционировании и структурировании аккумулированных данных стала авторская концепция антропологии холода. В этой связи в статье прослежены ключевые трансформации в практиках эксплуатации сельским населением Якутии криогенных ресурсов в течение ХХ в. и определены важнейшие обусловившие их факторы. Выделены магистральные векторы «одомашнивания» холода и отмечена их устойчивость на протяжении рассматриваемого периода.

Аннотация: Русская Палестина - это не только уникальный религиозный феномен, включающий сложную инфраструктуру русских храмов, монастырей, земельных участков и подворий, но и в целом вся полнота политического, духовного, научного и гуманитарного присутствия России в Святой Земле: труды российских дипломатов, сотрудников консульств и посольств, представителей Русской Православной Церкви (Елеонский, Горненский и Гефсиманский монастыри, паломники из числа духовенства), царской семьи и правящей элиты (августейшие паломники, благотворители, руководители ближневосточной политики), деятелей Палестинского Комитета (1859-1864), Палестинской Комиссии (1864-1889), Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (1847-2010), Императорского Православного Палестинского Общества (1882), паломников и путешественников XIX-XX вв., писателей, художников и архитекторов, учёных-востоковедов. Цель исследования - восполнить чрезвычайно важные пробелы в отечественной историографии, представляя максимально полный обзор истории деятельности, наследия и вклада России и русских людей в культуру Православного Востока, современных народов Израиля и Палестины. Итогом исследования станет подготовка научного свода российских учреждений и деятелей, внесших вклад в укрепление русско-ближневосточных связей.

Аннотация: Сборник издан по материалам I Всероссийской с международным участием онлайн-студенческой научно-практической конференции. В сборник вошли студенческие научные статьи, посвященные различным аспектам исторических исследований в области внутренней и внешней политики отечественной и всемирной истории, краеведения, актуальным вопросам преподавания истории и обществознания. Данное издание будет полезно студентам, аспирантам, ученым, преподавателям вузов, школьным учителям, а также широкому кругу читателей.

Аннотация: Учебное пособие посвящено исследованию добровольческой деятельности, представленной такими формами, как благотворительность и волонтерство. Перед студентами была поставлена теоретическая – исследование категорий «баготворительность», «меценатство», «волонтерство», и практическая задача – реконструкция деятельности благотворителей, меценатов в истории России и Тверского края, а также анализ деятельности волонтеров современной России. Поставленные задачи определили структуру издания, которое состоит из 2 глав. Первая глава включает материалы научных исследований, посвященные меценатам и благотворителям. Во второй главе представлены работы, отражающие деятельность волонтеров. Материалы книги можно использовать в качестве учебного пособия на занятиях по истории, культурологии, философии, психологии и педагогике, а также в рамках внеучебной воспитательной работы и самостоятельной научно-исследовательской деятельности студентов.

Аннотация: Учебно-методическое пособие предназначено для студентов, изучающих общий курс «Отечественная история» на химическом факультете ННГУ имени Н.И. Лобачевского дневной формы обучения и содержат перечень тем лекционных и семинарских занятий, докладов и рефератов, списки источников и литературы, а также экзаменационные вопросы. Для углубленного изучения отдельных вопросов студенты могут использовать видеоматериалы, доступные на различных электронных носителях, в том числе и в сети Интернет, а также наглядный материал.

Аннотация: Учебно-методическое пособие предназначено для студентов, изучающих общий курс «История России ХХ века» на ИМОМИ ННГУ имени Н.И. Лобачевского дневной формы обучения и содержит перечень тем лекционных и семинарских занятий, докладов и рефератов, списки источников и литературы, а также экзаменационные вопросы. Для углубленного изучения отдельных вопросов студенты могут использовать видеоматериалы, доступные на различных электронных носителях, в том числе и в сети Интернет, а также наглядный материал.

Аннотация: Классическое произведение, относящееся к общественному достоянию.